在灵川县潭下镇源口村的愚公刻艺馆前，一座由石雕演员阳新成耗时半年打造的“孺子牛”静默矗立，它以粗暴之形包裹细腻之魂，向每一个过往者诉说着一个宗族跨过千年的“石上传奇”。

　　“咱们依据石头的形状雕了一头牛，既坚持了石头的完整性，又奇妙地表现了牛的特色。”阳新成指着自己的著作对记者说。

　　阳新成和兄长阳新文是阳氏石雕第二十代传承人，愚公刻艺馆里展现的都是兄弟俩的著作，从大型的石狮、石龟、石椅，到细巧的冬瓜、蘑菇等，每一件著作都凝聚着阳氏宗族千年的技艺传承。

　　在愚公刻艺馆的墙上，《阳氏石雕技艺谱系传承》上具体记录了从第一代到第二十一代的传承头绪，其前史可追溯至宋代。尽管阳氏一族历经年月沧桑，但薪火相传的前史印记仍然清晰可见。“每次看到这一个谱系传承，我都提示自己不只要传承技艺，还要结合当时有立异。”阳新成表明。

　　近年来，阳新文和阳新成先后参加灵川九屋爱莲博物馆和长岗岭生态博物馆石文物修正、桂林中学孔庙府学棂星门修正等，精深的技艺让一个个石文物“复生”，为新年代的修建注入新魂灵。

　　2011年，阳新成的石雕著作《玄武大帝》被广西民族博物馆保藏并永久展出；2012年，著作《一波三折》获首届“广西工艺美术著作展”石雕项目类金奖。2014年，灵川县阳氏石雕技艺列入自治区非物质文明遗产代表项目。2025年，阳新成被评为桂林市第九批市级非物质文明遗产项目代表性传承人。

　　在愚公刻艺馆里，有个两米多高的货架，上面摆满了各种石雕东西，大多数东西都是阳新成自己制造。

　　应记者恳求，阳新成露了一手。只见他手持东西，熟练地在未完结的龟形著作上一锤一凿，石料碎片随之飞溅。不一会儿，他想要的造型便清晰可见。这种化腐朽为神奇的技艺背面，是数十年的修炼与沉积。

　　来到桂林开元寺舍利塔碑著作前，阳新成介绍，该著作由龟趺底座、基座、主碑、龙纹碑额四部分所组成，整个著作长1．98米、宽1．33米、高4．2米，重达10吨。现在还差点收尾作业，不久后就可以竣工。

　　阳新成从小受父亲熏陶，不只常跟从父亲上山采石，还总拿着东西，有模有样地在石头上雕琢。阳新成的父亲采到石头后，常常问他们兄弟俩：“你们猜猜这个石头像什么？”通过日复一日的练习，阳新成的想象力越来越丰厚，并且养成了留神调查日子细节的好习惯。

　　初中时，阳新成果现已能独立完结小件著作，因而得到了父亲的必定，这让他对石雕也渐渐变得有决心。现在的他在平直、篆刻、圆雕、镂空等石雕的四大方法运用上十分自若。

　　阳新成介绍，父辈们的著作常常与年代开展相关，在上世纪七八十年代，老百姓的日子以处理温饱为主，因而父亲常常做石碑、石杵、雕花的石窗等。现在大哥阳新文拿手做民间传统文明里的吉利物，比方龙、凤、龟等涵义吉利夸姣的著作。在父亲和大哥的项目中，阳新成都参加制造。

　　石雕艺术诠释着天然的神韵与人文情怀。但是，阳新成了解，传统技艺若不能与时俱进，终将被年代筛选。

　　早在1997年，阳新成、阳新文就在桂林愚自乐土做驻园雕塑家的帮手，一干便是9年，期间与来自国际30多个国家和地区的60多位雕塑家协作，帮忙完结著作80多件。这段阅历不只拓宽了他们的视界，也为传统石雕技艺注入了新的创造理念。

　　与父亲、兄长不同的是，阳新成更垂青把日子的细节融入艺术中。在阳新成的各种获奖著作中，有椭圆形的冬瓜、细长的茄子等，“这些著作的创造大都来源于日子。”阳新成说，石雕创造不只需求技艺，更需求耐性和对资料的了解。

　　阳新成以为，立异是在尊重传统基础上的开展。“咱们交融传统石雕技艺与今世雕塑技艺、规划技能，让石雕著作既保存传统的神韵，又契合现代的审美需求。”

　　“早年做石雕是为营生。现在，石雕是一门艺术，工艺不行丢掉。在一锤一打过程中，重复着先人的动作，响应着先人的感化。”阳新成和记者说，这是阳氏石雕让文明传承和保鲜的精力起点。

　　现在，“非遗＋文创”是阳氏兄弟的重要测验。他们将石雕技艺与文创产品研讨开发相结合，创造出既有实用性又有艺术性的石雕著作，让石雕艺术走进普通人的日子。

　　“非遗＋旅行”则为石雕技艺拓荒了新的商场空间。愚公刻艺馆已成为当地文明旅行的新亮点，他们制造的著作在各个旅行景点展览。在灵川县山口村甘棠江边，静卧着一头石牛，孩子们喜爱爬到石牛上游玩，以至于石牛被蹭得发亮。此外，村里还有石猪、石龟等，这些石雕著作都为山口村的旅行增添了颜色。

　　阳氏兄弟还将石雕著作应用于城市园林景观、城市雕塑、景区及展览馆等范畴，让石雕艺术与旅行工业深度交融。

　　现在，阳氏石雕技艺已交融传统石雕技艺与今世雕塑技艺、规划技能等，新著作连续诞生并应用于城市园林景观、城市雕塑、景区及展览馆等，走俏全国各地，年产值达200多万元。